歐陽公是北宋一代文宗，尤其是在散文上的造詣，繼承了前人的傳統品德，用文章思索靈魂，達到了很高的藝術水平，尤其是那首膾炙人口的《醉翁亭記》，表面看是在描寫山水，其實是另有深意充滿了哲理。為此他也是入選了唐宋八大家，成為了后世學習的楷模。尋常之景，普通之物，可是到了他的筆下，不僅有著勃勃生機，另外哲理也是呼之欲出，對于我們這些普通的讀者來說，只要能夠讀懂其中的意思，再融入到生活中，那也是終于受用。

　　哲理也是人們對于生活的思考，總結出來的經驗，歐陽修的文章有哲理，詩歌同樣有哲理，以這首《畫眉鳥》來說，那就不于其它詠花賞鳥的消閑之作，富含深刻哲理，這樣的作品不僅怡情，同時也讓人能夠從中感悟人生的真諦�？此破胀�，但是字里行間的哲理，卻是最為令人感動，這也正是此詩最為獨特的一個地方。百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

　　北宋的文人最為后人津津樂道的還是詞，其實在那個時代詞算不上是高雅的藝術作品，在傳統文人的眼中，那就是狗肉上不了臺面。主要還是以詩歌為主，歐陽修的詩也是很有韻味。在這首詩中，我們看到了唐詩的風格，也有著詩人對于詩歌的創新，再融入進哲理，從而形成了完全不一樣的作品。畫眉鳥是一種很普通的鳥類，在南方隨處可見，啼叫的聲音宛轉悠揚，無數的詩人把這種入詩，無非是贊美這種猶如精靈一樣的動物。不過要論名氣的話，還要數歐陽修這首流傳最廣，也最具有文學價值。整首詩沒有引經據典，只不過是那么淡淡著筆，以一種極為細膩的筆觸娓娓道來，這種平鋪直敘的表現手法，也是歐陽修作品中的一大特色。

　　這是首詩具體創作時間不詳，沒有資料可以考證，后世的學者推測出三種說法，一、寫于景祐三年（公元1036年）；二、慶歷八年（公元1048年）；熙寧四年（公元1071年）；但是都沒有直接的證據來證明。不過在熙寧五年歐陽修辭去了太子少傅的職位，仕途開始走下坡，這個時候王安石開始搞起了變法，歐陽修一開始是反對，可能與王安石有關聯。

　　第一二句就是寫了畫眉鳥如何在山林中穿行，過著無憂無慮的生活，這也是表明了自己的生活態度，那就是向往自由，“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。”，畫眉鳥啼叫的聲音很好聽，清脆響亮，由著自己的性子在林中自由飛行，在那紅花綠葉中穿梭往來。這兩句其實是沒有什么特別之處，無非是寫了畫眉鳥的個性，還有姹紫嫣紅的花，但是又寫得很細膩。第三四句又是筆鋒一車，由抒情轉而說理，也就充滿了哲理，“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”，現在我才真正明白，以前聽到鎖在籠中畫眉鳥的叫聲，遠不及山中自由自在畫眉鳥快活，聲音更響亮，聽了讓人心曠神怡，我就喜歡聽山中畫眉鳥的叫聲。

　　歐陽修在這首詩中表面看是在描寫畫眉鳥，其實是表達了自己對于自由的向往，希望可以自由自在生活，去過自己想要的生活，這樣的一種描寫方式，也讓這首詩富有哲理，使得我們讀了之后，也是立馬能夠感受到那種深刻的哲理，讀來令人拍案叫絕，從中可以學會很多的東西。