<address id="ppztt"><listing id="ppztt"><menuitem id="ppztt"></menuitem></listing></address>

歡迎來到短句網,最全的愛情傷感短句,經典短句,及各類搞笑、個性唯美短句.歡迎收藏本站!
勵志 | 愛情
返回首頁您現在的位置: 短文學 > 古詩詞 > 文章內容

有關清正廉潔押韻的古詩詞

作者: 網絡 時間: 2020-04-18 閱讀:

1.關于清正廉潔的古詩

1、《石灰吟》——明代于謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

譯文:石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。

譯文:我家洗硯池邊有一棵梅樹,朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看,只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

3、《卜算子·詠梅》——宋代陸游

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

譯文:驛站外斷橋旁,梅花寂寞地開放,無人來欣賞。黃昏里獨處已夠愁苦,又遭到風吹雨打而飄落四方。它花開在百花之首,卻無心同百花爭享春光,只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥,也依然有永久的芬芳留在人間。

4、《書端州郡齋壁》——宋代包拯

清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜,草盡兔狐愁。史冊有遺訓,毋貽來者羞。

譯文:清私心是治事的根本,講直道是立身的宗旨。好木料終成棟梁,好鋼材堅強不屈。倉多存糧偷吃公糧的鼠雀高興,野無雜草?星嗖莸耐煤l愁。牢記先賢留下的立身處事的教導,決不能讓后人想到我而覺得羞恥。

5、《入京詩》——明代于謙

絹帕蘑菇與線香, 本資民用反為殃。

清風兩袖朝天去, 免礙閻羅話短長。

譯文:蘑菇、絹帕和線香是供人們日常使用的,如果都被做官的拿去用來討好上司,那就會給人民的生活所需帶來困難。自己一身清白去做京官,就不會讓老百姓指戳脊梁。

2.【關于清正廉潔的八句詩句我遇到一個難題,就是要清正廉潔為主題,

作者:楊新民 民心是鏡 是貪是清? 民意是秤. 是丑是美? 口碑鑒證. 功過是非, 天地分明. 善惡終報, 民心是鏡. 官場做人 民心不可欺, 法紀不可違. 善惡天地知, 良心不可昧. 報國當作為, 民苦須記心. 當為孺子牛, 官場做正人. 慎獨 作惡有報應, 積德多善行. 是非天地知, 日日當自省. 廉潔民心敬, 坑民天不容. 莫為貪欲害, 坦蕩一世清. 為官八點 名利淡泊一點, 民苦重心一點. 政績淡化一點, 子孫多留一點. 錢財淡漠一點, 法紀留心一點. 交友淡雅一點, 歷史多學一點. 清白 史中銘典故, 歷歷說禍福. 官場沉倫事, 悔恨追千古. 名利不可貪, 錢財身外物. 清白留子孫, 勤奮厲后人. 門前的囑托 心莫貪,昧心錢. 眼莫花,婚外戀. 嘴莫饞,酒肉宴. 耳莫聽,奉承言. 手莫抻,亂用權. 腳莫進,賭博間. 身莫陷,枉法案. 紀莫違,守清廉. 自吟 不貪不賭不嬉艷, 粗茶淡飯心坦然. 不違法紀嚴律己, 勤儉本分作奉獻. 不為當官不為錢, 盡職盡責遂民愿. 為民謀利公仆責, 一世清白無遺憾. 欲貪畏 欲是壩中一汪水, 壩潰水瀉難收回. 貪是籠中一猛獸, 籠開獸會把人吞. 禍莫大于縱己欲, 欲溺多少黑良心. 惡莫大于放任貪, 且看官場落馬人.。

3.關于清正廉明的古詩詞

古詩:

千錘萬擊出深山,

烈火梵燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕,

要留清白在人間。

成語

剛正不阿

兩袖清風

名言

不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不多,而恥智之不博.--張衡

我們必須警惕誘惑,尤其是在一開始的時候.--托馬斯

貪心好比一個套結,把人的心越套越緊,結果把理智閉塞了.--巴爾扎克

出淤泥而不染,濯清褳而不妖.--周敦頤

清]李惺《西漚外集·冰言》:公生明,廉生威。

——官員一心為公、辦事公正則會心明眼亮;居官清廉則會樹立威信。

[春秋]《論語·里仁》:富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。

——財富和高官顯爵,是人們都想得到的。但對有道德的人來說,如果它們來路不正,就不要它們。

[春秋]《論語·子路》:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

——當官的如果自身清正廉明,就是不發命令,老百姓也會好好干;如果自身貪邪不正,即使三釵逕輳習儺找膊換岱?SPAN lang=EN-US&gt;

[唐]李商隱《詠史》:歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

——遍觀歷代圣賢治國治家的經驗教訓,成功皆因勤儉,敗亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用贓吏疏》:廉者,民之表也;貪者,民之賊也。

——廉潔的官吏,是人民的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。

[宋]岳飛:文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。

——文官清正廉潔,武將拼死報國,這樣國家就可以太平了。

[宋]朱熹:世路無如貪欲險,幾人到此誤平生。

——世上的路沒有比貪欲更險惡的,多少人都是因此誤了一生。

[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

——憂患勞苦,可以使國家興盛;一味貪圖安逸享樂,就可以葬送自身。

4.關于清廉的古詩有哪些

《三年為刺史》(其二)

【唐】白居易

三年為刺史,飲冰復食蘗。

唯向天竺山,取得兩片石。

此抵有千金,無乃傷清白。

《詠史》

【唐】李商隱

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。

《游山西村》

【宋】陸游

莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

《書憤》(其一)

【宋】陸游

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!

《冷泉亭》

【宋】林稹

一泓清可沁詩脾,冷暖年來只自知。

流出西湖載歌舞,回頭不似在山時。

《石灰吟》

【明】于謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。

5.關于清政廉潔的七言律詩

律詩,我知道有一首李商隱的《詠史》,要是絕句的話,還有于謙的兩首。

詠史

李商隱

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車?

運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。

從古詩詞網,摘抄了譯文:

縱覽歷史,凡是賢明的國家,成功源于勤儉,衰敗起于奢華。

為什么非要琥珀才能作枕頭,為什么鑲有珍珠才是好坐車?

想要遠行,卻沒遇見千里馬,力單勢孤,難以拔動蜀山的猛蛇。

有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》?天長地久,只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。

6.有關清正廉潔的名言或者古詩詞

法·巴爾扎克] 沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔 查看

[富蘭克林] 人與人之間的相互關系中對人生的幸福最重要的莫過于真實、誠意和廉潔 查看

[拉蒙納斯] 良心是公正廉潔的法官 查看

[林逋] 忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也 查看

[書摘] 貪污者,必以廉潔者為不是;趨竟者,必以恬靜者為不是

清]李惺《西漚外集·冰言》:公生明,廉生威。

[春秋]《論語·里仁》:富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。

——財富和高官顯爵,是人們都想得到的。但對有道德的人來說,如果它們來路不正,就不要它們。

[唐]李商隱《詠史》:歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

[宋]包拯《乞不用贓吏疏》:廉者,民之表也;貪者,民之賊也。

——廉潔的官吏,是人民的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。

[宋]岳飛:文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。

——文官清正廉潔,武將拼死報國,這樣國家就可以太平了。

[宋]朱熹:世路無如貪欲險,幾人到此誤平生。

——世上的路沒有比貪欲更險惡的,多少人都是因此誤了一生。

[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

——憂患勞苦,可以使國家興盛;一味貪圖安逸享樂,就可以葬送自身。

貪侈會破壞人們的心靈純質,因為不幸的是,你獲得愈多,就愈貪婪,而且確實總 感到不能滿足自己!.安格爾

人類也需要夢想者,這種人醉心于一種事業的大公無私的發展,因而不能注意自 身的物質利益!.居里夫人

德行告訴人們:反抗誘惑吧,那樣你才有更多的機會做出高尚的行為來! —俄.車爾厄雪夫斯基

不貪為寶!笄鹈

激濁而揚清,廢貪而立廉!谠

出污泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U

廉者民之表也,貪者民之賊也!

?

清風兩袖朝天去,免得閭閻(老百姓)話短長!谥t

其身正,不令而行;其身不正,雖令不行!鬃

臨官莫如平,臨財莫如廉!拙右

嗜欲之原滅,廉正之心生!獎⑾

?

茍非吾之所有,雖一毫而莫取!K軾

清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方!街久

?

儉樸的生活,不但可使精神愉快,而且可以培養革命品質!焯亓

?

廉者不求非其有。

以財為草,以身為寶!獎⑾

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,總可以憑著自己高貴的品質,超脫時代和社會 ,走自己正確的道路!.愛因斯坦

?

沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔!.巴爾扎克

勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生.

根深,狂風拔不起;心正,邪惡攻不破.

學蘇瓊,置瓜梁上,譽聲傳萬代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.

用人要公正,做人要身正,作風要清正,為官要廉政.

貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則自焚.

風正一帆順,清廉得民心.

為人自私私盡名衰,做官貪財財多身亡.

樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人.

廉潔如水,來不得半點污染; 奉公如蠶,吐不完一身正氣.

處逆境時要明志,立順境中要拒腐.

愛國奉獻明禮守信,清正廉潔勤政為民.

崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國順天下.

廉而正,生命如壘石積山讓后人景仰; 貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.

廉,取所當取,不義之財分文不; 公,用所當用,人民權力絕不濫用.

惟儉可以生廉,惟廉可以助儉.

希望我的回答對你的學習有幫助,謝謝采納!

7.求有關廉潔的古詩文

1、后漢書·楊震傳 南朝劉宋:范曄 楊震字伯起,弘農華陰人也。

震少好學,明經博覽,無不窮究。諸儒為之語曰:“關西孔子楊伯起!

大將軍鄧騭聞其賢而辟之,舉茂才,四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡,道經昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜無知者!闭鹪唬骸疤熘,神知,我知,子知。

何謂無知!”密愧而出。后轉涿郡太守。

性公廉,不受私謁。子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰:“使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!” 翻譯:楊震,字伯起,弘農華陰人。

楊震從小好學,明習經學,博覽群書,對學問沒有不深究到底的。眾儒生說:“真是關西的孔子楊伯起啊!

平?途釉诤,幾十年都不回復州郡的隆重禮聘,人們都說他錯過大好年華,但他的志向卻愈發堅定。大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他,推舉他為秀才,多次升遷,官至荊州刺史、東萊太守。

當他赴郡途中,路上經過昌邑,他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令,前來拜見(楊震),到了夜里,王密懷揣十斤金子來送給楊震。楊震說:“我了解你,你不了解我,為什么呢?”王密說:“深夜里沒有人知道!

楊震說:“上天知道,神明知道,我知道,你知道。怎么說沒有人知道呢!”王密(拿著銀子)羞愧地出去了。

后來楊震調動到涿郡任太守。他本性公正廉潔,不肯接受私下的拜見。

他的子子孫孫常吃蔬菜,步行出門,他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產業,楊震不答應,說:“讓后代被稱作清官的子孫,把這個饋贈給他們,不也很優厚嗎?”2、卜居 先秦:屈原 屈原既放,三年不得復見。竭知盡忠而蔽障于讒。

心煩慮亂,不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之!

詹尹乃端策拂龜,曰:“君將何以教之?” 屈原曰:“吾寧悃悃款款,樸以忠乎,將送往勞來,斯無窮乎?“寧誅鋤草茅以力耕乎,將游大人以成名乎?寧正言不諱以危身乎,將從俗富貴以偷生乎?寧超然高舉以保真乎,將哫訾栗斯,喔咿儒兒,以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎,將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎?“寧昂昂若千里之駒乎,將泛泛若水中之鳧,與波上下,偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛乎,將隨駑馬之跡乎?寧與黃鵠比翼乎,將與雞鶩爭食乎?“此孰吉孰兇?何去何從?“世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。吁嗟默默兮,誰知吾之廉貞!” 詹尹乃釋策而謝曰:“夫尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明;數有所不逮,神有所不通。

用君之心,行君之意。龜策誠不能知此事!

譯文 屈原(被)流放了,三年不再能見(到國王)。(他)竭盡智慧用盡忠心,卻被讒言遮擋和阻隔。

(他)心情煩悶思想混亂,不知道何去何從。就前往拜見太卜鄭詹尹說:“我有所疑惑,希望由先生您來決定!

詹尹就擺正蓍草拂凈龜殼說:“您有什么賜教的?” 屈原說:“我是寧愿忠實誠懇,樸實地忠誠呢,還是迎來送往,而使自己不會窮困呢?“是寧愿憑力氣除草耕作呢,還是游說于達官貴人之中來成就名聲呢?是寧愿直言不諱來使自身危殆呢,還是跟從習俗和富貴者來偷生呢?是寧愿超然脫俗來保全(自己的)純真呢,還是阿諛逢迎戰戰兢兢,咿咿喔喔(語無倫次地諂言獻媚)來巴結婦人呢?是寧愿廉潔正直來使自己清白呢,還是圓滑求全,像脂肪(一樣滑)如熟皮(一樣軟),來諂媚阿諛呢?“是寧愿昂然(自傲)如同(一匹)千里馬呢,還是如同(一只)普普通通的鴨子隨波逐流,偷生來保全自己的身軀呢?“是寧愿和良馬一起呢,還是跟隨駑馬的足跡呢?是寧愿與天鵝比翼齊飛呢,還是跟雞鴨一起爭食呢?“這些選擇哪是吉哪是兇?應該何去何從?“(現實)世界渾濁不清:蟬翼被認為重,千鈞被認為輕;黃鐘被毀壞丟棄,瓦鍋被認為可以發出雷鳴(般的聲音);讒言獻媚的人位高名顯,賢能的人士默默無聞?蓢@啊沉默吧,誰知道我是廉潔忠貞的呢?” 詹尹便放下蓍草辭謝道:“所謂尺有它不足的地方,寸有它的長處;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的問題;卦有它算不到的事,神有它顯不了靈的地方。

您(還是)按照您自己的心,決定您自己的行為(吧)。龜殼蓍草實在無法知道這些事!”3、乞不用贓吏疏 宋朝:包拯 臣聞:廉者,民之表也;貪者,民之賊也。

今天下郡縣至廣,官吏至眾,而贓污擿發,無日無之。洎具案來上,或橫貸以全其生,或推恩以除其釁;雖有重律,僅同空文,貪猥之徒,殊無畏憚。

昔兩漢以贓私致罪者,皆禁錮子孫,矧自犯之乎!太宗朝嘗有臣僚數人犯罪,并配少府監隸役,及該赦宥,謂近臣曰:“此輩既犯贓濫,只可放令逐便,不可復以官爵!逼湄熦潥,慎名器若此。

皆先朝令典,固可遵行。欲乞今后應臣僚犯贓抵罪,不從輕貸,并依條施行,縱遇大赦,更不錄用,或所犯若輕者,只得授副使上佐。

如此,則廉吏知所勸,貪夫知所懼矣。譯文:我聽說:廉潔的官是百姓的表率;貪污的官是百姓的禍害。

現在國家郡縣分布十分廣泛,官員小。

8.關于廉政的古詩大全

1、《石灰吟》明代:于謙

原文:

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

譯文:經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,只要把高尚的節操留在人世間。

2、《書端州郡齋壁》宋代:包拯

原文:

清心為治本,直道是身謀。

秀干終成棟,精鋼不作鉤。

譯文:清正廉潔、正直為做人的根本,秀麗的木材最終會成為房屋,精鋼不會造成鉤。

3、《詠史二首·其二》唐代:李商隱

原文:

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

譯文:縱覽歷史,凡是賢明的國家,成功源于勤儉,衰敗起于奢華。為什么非要琥珀才能作枕頭,為什么鑲有珍珠才是好坐車?

4、《招魂》先秦:屈原

原文:

朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。

主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。

上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。

帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

譯文:我年幼時秉賦清廉的德行,獻身于道義而不稍微減輕。具有如此盛大的美德,被世俗牽累橫加穢名。君王不考察這盛大的美德,長期受難而愁苦不盡。上帝告訴巫陽說:“有人在下界,我想要幫助他。

5、《七諫》兩漢:東方朔

原文:

世俗更而變化兮,伯夷餓于首陽。

獨廉潔而不容兮,叔齊久而逾明。

浮云陳而蔽晦兮,使日月乎無光。

忠臣貞而欲諫兮,讒諛毀而在旁。

譯文:世俗之人改清潔為貪邪,伯夷寧愿守節餓死首陽。獨行廉潔啊雖不容于世,日后叔齊終得美名揚。層層烏云遮得天昏地暗,使得日月失去燦爛光芒。忠臣堅貞欲進諫,佞人在旁讒言誹謗。

上一篇:有關南京地區的古詩詞 下一篇:描寫有關宇宙星辰的古詩詞

相關閱讀

文章列表

最新消息

歡迎收藏
我們的努力,只為得到你最好的認可,請認準我們的網址。
友情提示: 喜歡我們網站的人,請收藏我們網址,以便下次更快捷進入,了解更多精彩的文化。
风韵饥渴老女人

<address id="ppztt"><listing id="ppztt"><menuitem id="ppztt"></menuitem></listing></address>