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與園林景觀有關的詩詞

作者: 佚名 時間: 2020-04-20 閱讀:

1.搜集關于風景園林的詩詞歌賦

楓橋夜泊--[唐]張繼 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。 楓 橋--[唐]杜牧 長洲苑外草蕭蕭,卻算游城歲月遙。

惟有別時今不忘,暮煙疏雨過楓橋。 宿楓橋--- [宋]陸 游 七年不到楓橋寺,客枕依然半夜鐘。

風月未須輕感慨,巴山此去尚千重。 過楓橋留別城西諸友--[明]謝晉 煩君遠餞意偏饒,念我離群怎寂寥。

祖帳西催詩欲就,郵亭風勁酒頻澆。 舟移射瀆黃昏近,路轉江村碧樹遙。

記取今宵分手處,烏啼時節過楓橋。 憶江南--周瘦鵑 蘇州好,古寺說寒山。

水泊楓橋眠正熟,鐘聲破曉夜漫漫 張繼賴詩傳。 楓橋歌送吳秀才之金陵--[明] 謝晉 君不見楓橋水,奔流直瀉太湖來。

環繞闔閭城西地,其問風土何佳哉。 層樓疊榭侵云起,望處人家半臨水。

水邊歌舞不勝春,橋下帆檣停似蟻。 復有大道接金陵,送客每來橋上行。

山寺鐘鳴知夜半,漁村月落見燈明。 今朝卻餞吳公子,解我金貂酤綠醑。

帆掛長洲苑外煙,衣沾虎阜山頭雨。 暮煙秋雨益凄其,別緒離情無限期。

昔時應是今時景,今人還須昔人詩。 見說長干花似綺,君歸更英思鄉里。

滄浪亭--[宋]歐陽修 子美寄我滄浪吟,邀我共作滄浪篇。 滄浪有景不可到,使我東望心悠然。

荒灣野水氣象古,高林翠阜相回環。 新篁抽筍添夏影,老卉亂發爭春妍。

水禽閑暇事高格,山鳥日夕相啾喧。 不知此地幾興廢,仰視喬木皆蒼煙。

堪嗟人跡到不遠,雖有來路曾無緣。 窮奇極怪誰似子,搜索幽隱探神仙。

初尋一徑人蒙密,豁目異境無窮邊。 風高月白最宜夜,一片瑩凈鋪瓊田。

清光不辨水與月,但見空碧涵漪漣。 清風明月本無價,可惜只賣四萬錢。

又疑此境天乞與,壯士憔悴天應憐。 鴟夷古亦有獨往,江湖波濤渺翻天。

崎嶇世路欲脫去,反以身試蚊龍淵。 豈知扁舟任飄兀,紅蕖綠浪搖醉眠。

丈夫身在豈長棄,新詩美酒聊窮年。 雖然不許俗客到,莫惜佳句人間傳。

滄浪池上--[明]文徵明 楊柳陰陰十畝塘,昔人曾此詠滄浪。 春風依舊吹芳杜,陳跡無多半夕陽。

積雨經時荒渚斷,跳魚一聚晚波涼。 渺然詩思江湖近,便欲相攜上野航。

夜游西武丘寺--[唐]白居易 不厭西丘寺,閑來即一過。 舟船轉云島,樓閣出煙蘿。

路人青松影,門臨白月波。 魚跳驚秉燭,猿覷怪鳴珂。

搖曳雙紅旆,娉婷十翠娥。 香花助羅綺,鐘梵避笙歌。

領郡時將久,游山數幾何? 一年十二度,非少亦非多。 千人坐--[唐]賈 島 上陟千人坐,低窺百尺松。

碧池藏寶劍,寒澗宿潛龍。 虎 丘--[宋]蘇 軾 入門無平地,石路穿細嶺。

陰風生澗壑,古木翳潭井。 湛盧誰復見,秋水光耿耿。

鐵花秀巖壁,殺氣禁蛙黽。 幽幽生公堂,左右立頑礦。

當年或未信。異類服精猛。

胡為百歲后,仙鬼互馳騁。 窈然留清詩,讀者為悲哽。

東軒有佳致,云水麗千頃。 熙熙覽生物,春意破凄冷。

我來屬無事,暖日相與永。 喜鵲翻初旦,愁鳶蹲落景。

坐見漁樵還,新月溪上影。 悟彼良自咍,歸田行可請。

虎 丘--[明]文徵明 云巖四月野棠開,無數清陰覆綠苔。 意到不嫌山近郭,春歸聊與客登臺。

芳墳誰識真娘在?水品曾遭陸羽來。 滿路碧煙風自散,月中徐棹酒船回。

游楞伽寺--[唐] 白居易 游楞伽寺 [唐] 白居易 朝從思益峰游后,晚到楞伽寺歇時; 照水姿容雖已老,上山筋力來全衰。 行逢禪客多相問,坐依漁舟一自思; 猶去懸東十五載,休官非早亦非遲。

《初歸石湖》--[宋]范成大 曉務朝暾紺碧烘,橫塘西岸越城東; 行人半出稻花上,宿鷺孤湖菱葉中。 信腳自能知歸路,驚心時返認鄰翁; 宿蘇州蔣氏復園,題贈主人--[清]袁枚 白門新掛竹皮冠,為愛梅花不作官。

今日名園偏晚到,萬枝香雪點燈看。 為依安放竹床邊,剛在花明柳暗天。

侵曉主人尋不見,早同鷗鳥立寒煙。 春雨瀟瀟滴滿階,春宵夢短眼頻開。

銀燈紅淡竹窗響,半夜月明仙鶴來。 縹帶橫陳萬卷馀,嫏嬛小犬鎮相於。

人生只合君家住,借得青山又借書。 碧檻紅欄屈曲成,海棠含雨近清明。

半池雪霽水微綠,坐看墅塘春草生。 亭孤客易夕陽斜,寶塔金泥射落霞。

每到細煙生水上,晚鳥啼出隔墻花。 青山顏色主人恩,相別能教不斷魂。

水竹風情花世界,恰曾消受幾黃昏。 洞仙歌--葉圣陶。

2.描寫園林景觀的詩句

“君到姑蘇間,人家皆枕河。

故宮閑地少,水巷小橋多!--唐代詩人杜荀鶴 一逕抱幽山,居然城市間。

(宋·蘇舜欽《滄浪亭》) 人道我居城市里,我疑身在萬山中。(元·維則《獅子林即景》) 絕憐人境無車馬,信有山林在市城。

(明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》) 不知城市有山林,謝公丘壑應無負。(清·徐崧《秋過懷云亭訪周雪客調寄踏莎行》。

懷云亭即今蘇州北半園) 隔斷城西市語嘩,幽棲絕似野人家。(清·汪琬《再題姜氏藝圃》) 誰謂今日非昔日,端知城市有山林。

(清·乾隆《獅子林得句》) 居士高蹤何處尋,居然城市有山林。(清·王賡言《游獅子林》)。

3.描寫農牧園林風光的古詩

游山西村 [宋]陸游 莫笑農家臘酒渾, 豐年留客足雞豚. 山重水復疑無路, 柳暗花明又一村. 野老歌 張籍 老農家貧在山住,耕種山田三四畝. 苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土. 歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實. 西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉. 春中田園 王維 屋中春鳩鳴,樹邊杏花白. 持斧伐遠楊,荷鋤覘泉脈. 歸燕識故巢,舊人看新歷. 臨觴忽不御,惆悵遠行客. 游山西村 [宋]陸游 莫笑農家臘酒渾, 豐年留客足雞豚. 山重水復疑無路, 柳暗花明又一村. 歸嵩山作 清川帶長薄,車馬去閑閑. 流水如有意,暮禽相與還. 荒城臨古渡,落日滿秋山. 迢遞嵩高下,歸來且閉關. 孟浩然的《過故人莊》 故人具雞黍,邀我至田家. 綠樹村邊合,青山郭外斜. 開軒面場圃,把酒話桑麻. 待到重陽日,還來就菊花. 杜甫《絕句》 遲日江山麗,春風花草香. 泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦. 杜甫《絕句》 兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天. 窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船. 終南山 太乙近天都,連山接海隅. 白云回望合,青靄入看無. 分野中峰變,陰晴眾壑殊. 欲投人處宿,隔水問樵夫. 終南別業 中歲頗好道,晚家南山陲. 興來美獨往,勝事空自知. 行到水窮處,坐看云起時. 偶然值林叟,談笑無還期. 青溪 言入黃花川,每逐青溪水. 隨山將萬轉,趣途無百里. 聲喧亂石中,色靜深松里. 漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦. 我心素已閑,清川澹如此. 請留盤石上,垂釣將已矣. 渭川田家 斜光照墟落,窮巷牛羊歸. 野老念牧童,倚杖候荊扉. 雉〔句隹〕麥苗秀,蠶眠桑葉稀. 田夫荷鋤立,相見語依依. 即此羨閑逸,悵然吟式微. 新晴野(一作晚)望 新晴原野曠.極目無氛垢. 郭門臨渡頭.村樹連溪口. 白水明田外.碧峰出山后. 農月無閑人.傾家事南畝. 黃花川 危徑幾萬轉,數里將三休. 回環見徒侶,隱映隔林丘. 颯颯松上雨,潺潺石中流. 靜言深溪里,長嘯高山頭. 望見南山陽,白露靄悠悠. 青皋麗已凈,綠樹郁如浮. 曾是厭蒙密,曠然銷人憂. 崔濮陽兄季重前山興 秋色有佳興,況君池上閑. 悠悠西林下,自識門前山. 千里橫黛色,數峰出云間. 嵯峨對秦國,合沓藏荊關. 殘雨斜日照,夕嵐飛鳥還. 故人今尚爾,嘆息此頹顏.。

4.關于園林的古詩詞

贊美園林的詩句

1、江山如有待;花柳更無私。

2、蒼松翠竹真佳客;明月清風是故人。

3、鷗鳥群嬉,不觸不驚;菡萏成列,若將若迎。

4、絕憐人境無車馬,信有山林在市城!鳌の尼缑鳌蹲菊䦂@圖詠·若墅堂》

5、居士高蹤何處尋,居然城市有山林!濉ね踬s言《游獅子林》

6、誰謂今日非昔日,端知城市有山林!濉で 丢{子林得句》

7、塔從林外出,山向寺中藏。

8、古宮閑地少,水巷小橋多。

9、俯水枕石游魚出聽;臨流枕石化蝶忘機。

10、隔斷城西市語嘩,幽棲絕似野人家!濉ね翮对兕}姜氏藝圃》

11、閑尋詩冊應多味;得意魚鳥來相親。

12、一逕抱幽山,居然城市間。

13、君到姑蘇間,人家皆枕河。(故宮閑地少,水巷小橋多。

14、江南園林甲天下,蘇州園林甲江。

15、不知城市有山林,謝公丘壑應無負。

16、人道我居城市里,我疑身在萬山中!ぞS則《獅子林即景》

17、清風明月本無價;近水遠山皆有情。

5.與中國園林藝術相關的中國詩詞或者詩文

網上復制的: 中國詩文與中國園林藝術的聯系 十笏茅齋,一方天井,修竹數竿,石筍數尺。

而風中雨中有聲,日中月中有影,詩中淚中有情,閑中悶中有伴。

非唯我愛石竹,即石竹亦愛我也。 --鄭板橋 中華民族是一個具悠久歷史和文化傳統的民族。

由文化凝聚積淀的園林景觀,清幽中見畫意,細膩中見詩情,平淡中見蘊藉,變化中見新奇,可謂異彩紛呈,琳瑯滿目。中國園林(主要指中國古典園林)有別于世界其他園林,主要可概括為四大特點:一、本于自然,高于自然。

二、建筑美與自然美的融糅。三、詩畫的情趣。

四、意境的涵蘊。這四大特點是中國園林在世界上獨樹一幟的主要標志。

它們的形成,一方面是政治、經濟、文化等諸多因素的合力。另一方面,從根本上來說,與中國傳統的天人合一的自然觀以及重漸悟、重直覺感知、重綜合推衍的思維方式有著更為直接的關系。

而其中,推動園林興盛、園林藝術普及和提高的,乃是一大批文人直接參與園林規劃的結果。他們借鑒文學、繪畫的表現形式,將自身的自然觀和思維方式融入到造園藝術中,賦予園林以深刻的內涵。

從一定程度上來說,他們是中國園林風格和特色形成的主體人物。中國園林自唐代出現了詩人和畫家自成一派的“文人園林”以來,經過漫長的、不間斷的發展,乃至現代園林景觀的布局、構景,仍與文學、繪畫緊密結合,蘊涵著被譽為“無聲的詩”和“立體的畫”的美學基礎。

“文人園林”的發展,從某種程度上來說,也是中國園林發展的一個重要組成部分和關鍵環節。 園林藝術是通過園林的物質實體反映生活美、表現一定審美意識的空間造型藝術、同時它反映了當時的社會意識形態和審美理想①。

其本質即在于,通過對包括山、水、建筑、植物等所謂園林四要素,以及道路、室內陳設等的有機構成,組織一個富于情趣的飽含藝術意境美的環境。 中國古典園林在世界園林史上獨樹一幟,其特點為重視自然美、崇尚意境、追求曲折多變以及創造"雖由人作,宛自天開"的精神品格,與西方園林那種軸線對稱、均衡布局、精美的幾何圖案構圖、強烈形式美的追求迥異。

中國園林于先秦時期發軔,魏晉南北朝是轉折點,私家宅園和郊區別墅已相繼興起。經隋唐的發展,掀起過兩次皇家園林建設高潮,其間以文人園林面貌出現的私家園林也得到很大的發展;明清時期園林進入總結階段,尤以明清代的成就突出,現存園林幾乎全是這個時期的遺存。

皇家園林現多存于北京西郊,而藝術水平更高的私家園林以江南最為集中,它們是中國的園林的兩大流派。中國園林的創作高下成敗的關鍵,要視創作者的文化素養和審美情趣而定,以下試從園林建造藝術意境與詩畫藝術的相互滲透入手,闡述中國古典園林的傳統特質。

中國的造園的宏觀發展的整體藝術,我認為可以分為兩個大的方面來講,而個體的構建特色可以簡單用四小段闡述: 宏觀上:一、因地制宜,順應自然 因地制宜是指造園時根據不同的基地條件,有山靠山,有水依水,充分攫取自然景色的美為我所用,這實際上也就是園林規劃布局中的順應自然。順應自然的另一層意思是按自然山水風景的形成規律來塑造園中的風景,使園內景色富有自然天真的魅力。

園林藝術的主要目的是創造(或者改造整理)山水風景美,使之更集中、更精練、更便于觀賞。祖國的山山水水,婀娜多姿,特別是那些經前人評定的傳統山水名勝風景區,更是無山不秀,有水皆麗。

美麗的自然景色為園林創作提供了取之不盡的素材,但是造園并不是單純地模仿自然,再現原物,而是以山水、花木和建筑等組景要素,經過藝術勞動,塑造出比自然風景更美的景色的實踐過程。這就要求藝術家認真歸納總結自然山水美的各種不同形式和它們的形成規律,作為自己藝術創作的依據。

“活潑潑地”是蘇州留園西部的一座橫跨溪上的水閣,同時也作為溪澗景色的收頭。一條清澈的小溪緩緩從楓林中流出,到此水閣下隱去,好像穿閣而過,水雖止而動意未盡。

流水、小閣、青翠的小崗,充滿了自然風景的活潑生氣,實在是園林造景中以人工創自然的妙著,以“活潑潑地”來題名,真是再恰當不過了。唐代詩論家司空圖在《詩品》中這樣寫道:“生氣,活氣也。

活潑潑地,生氣充沛,則精神進露,遠出紙上!眻@林風景要達到“雖由人作,宛自天開”的藝術效果,就要讓園林充滿活氣,順應自然地組織山水。

像“活潑潑地”一景就是如此,小建筑置于以土為主、間以黃石的假山平崗之中,溪水曲折流出,兩岸楓樹咸林,要是在秋高氣爽的日子里,在此小憩片刻,定會使人感到滿眼生氣,精神舒暢。 具體地講,園林藝術處理山水(即疊山理水)的規律就是“山貴有脈,水貴有源,脈理貫通,全園生動”。

其實,山有脈絡走向,水有源頭流向,這是自然山水風景最一般的規律。要是園林中的山無脈絡,混成一堆,園中的水又是無源的死水,那末即使亭臺建筑設計得再精巧,花木品種再多,整座園林也是生動不起來的。

因此,造園的第一步就是要確定山的脈絡走向,疏通園中的水源,并使山水自然地交融在一起。如果園林建在自然山林之中,那么就應該按照自然山嶺的脈理走向來。

6.有關園林綠化的詩 要現代詩

游滄浪亭次用歐陽公集中韻 [清]查岐昌 湖州長史行樂地,廬陵居士題詩篇。

年深跡往近誰主,風流云散亭依然。城南徑曲步微仄,長林豐草相連環。

香飄桂木挺森秀,蔭密野竹分清妍。有山有水與池遠,不村不郭去囂喧。

回頭鱗屋隔萬戶,霧非霧兮煙非煙。我來吳市六百日,咫尺欲躋尋無緣。

乍逢清景墮空杳,小憩寧必非游仙。蘇君當日不稱意,笑收風月吟觴邊。

結廬何妨在人境,負郭矧有下漠田。至今北碕魚可釣,潑眼唾淥清而漣。

曾聞池館后豪奪,創業始自吳越錢。婆留孫盡申公死,跡與身滅疇垂憐。

闡幽繼微開府賢,好事僧繪丹青天。留題人續六一句,字字珠出驪龍淵。

青衫綠鬢奈僑客,移床曲尺思借眠。異才蹭蹬有馀想,芳名蜚遁流他年。

濯纓濯足取適興,姓名詎望當時傳。楓橋夜泊 [唐]張繼 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。楓 橋 [唐]杜牧 長洲苑外草蕭蕭,卻算游城歲月遙。

惟有別時今不忘,暮煙疏雨過楓橋。夜游西武丘寺 [唐]白居易 不厭西丘寺,閑來即一過。

舟船轉云島,樓閣出煙蘿。路人青松影,門臨白月波。

魚跳驚秉燭,猿覷怪鳴珂。搖曳雙紅旆,娉婷十翠娥。

香花助羅綺,鐘梵避笙歌。領郡時將久,游山數幾何?一年十二度,非少亦非多。

千人坐 [唐]賈 島 上陟千人坐,低窺百尺松。碧池藏寶劍,寒澗宿潛龍。

己亥秋日游徐氏東園 [明]姜 埰 徐氏園林在,招尋獨倚筇。三吳金谷地,萬古瑞云峰。

宿莽依寒雁,重潭伏蟄龍。西園花更好,香帔起南宗。

憶弟看云日,飄零滿地愁。烽煙迷古戍,花草轉皇州。

作客猶初夏,攜家及暮秋。向來登眺意,憔悴仲宣樓。

地接蒼山遠,年催白發新。登臨興廢眼,離亂死生身。

秋水有孤鶩,寒塘無九人。渡江諸弟子,隨意五湖春。

獅子林即景十四首 [元]惟 則 萬竿綠玉繞禪房,頭角森森筍稚長;坐起自攜藤七尺,穿林絡繹似巡堂。素壁光搖眼倍明,隔簾風樹弄新晴;樹根蛙鼓鳴殘雨,恍惚南山水樂聲。

相君來扣少林宗,官縱盈門隘不通;散人風亭竹深處,石林分坐繞飛虹。烏鵲爭巢似憤兵,怒鳴死斗亂縱橫;可憐蹈壞桫欏樹,滿地落花無路行。

道人肩水灌畦蔬,托缽船歸粟有馀;飽飯禪和無一事,繞池分食餒游魚。西鄰母鶴唳無休,鶴意吾知為主憂;養得鶴成騎鶴去,揚州未必勝蘇州。

蛙兒深夜誦蓮花,月度墻西檜影斜;經罷轆轤聲忽動,汲泉自試雨前茶。林下禪關盡日開,放人來看臥龍梅;山童莫厭門庭鬧,不是愛閑人不來。

斜梅勢壓石欄干,花似垂頭照影看;白晝云陰天欲雪,半池星斗逼人寒。雪深三尺閉紫荊,歲晚無心打葛藤;立雪堂前人不見,秀云峰似白頭僧。

指柏軒中六七僧,坐忘忽怪異香塵;推窗日色暖如火,檐葡花開雪一棚。臥云室冷睡魔醒,殘漏聲聲促五更;一夢又如過一世,東方日出是來生。

鳥啼花落屋西東,柏子煙青芋火紅;人道我居城市里,我疑身在萬山中。半檐落日曬寒衣,一缽香羹野蕨肥;春雨春煙二三子,水西原上種松歸。

天平山 [宋]范師道 天地萬物間,或有奇勝跡。見賞能幾人,不知今與昔。

吳門多好山,天平為峻極。旦暮常白云,表里皆珍石。

煙嵐十里光,松桂四時色。我因一縱游,煩襟為開釋。

感古懷君子,翻然長太息。樂天賞云泉,詩章何歷歷。

垂今數百年,繼者漠然寂。間遇希文來,雙旌守鄉國。

行春三讓原,吟哦盡所得。子美天與才,尋幽多采摭。

賦詩五十言,平地黃金擲。三賢固有名,山資亦輝赫。

此去還幾年,不逢好事客。宿蘇州蔣氏復園,題贈主人 [清]袁枚 白門新掛竹皮冠,為愛梅花不作官。

今日名園偏晚到,萬枝香雪點燈看。為依安放竹床邊,剛在花明柳暗天。

侵曉主人尋不見,早同鷗鳥立寒煙。春雨瀟瀟滴滿階,春宵夢短眼頻開。

銀燈紅淡竹窗響,半夜月明仙鶴來?~帶橫陳萬卷馀,嫏嬛小犬鎮相於。

人生只合君家住,借得青山又借書。碧檻紅欄屈曲成,海棠含雨近清明。

半池雪霽水微綠,坐看墅塘春草生。亭孤客易夕陽斜,寶塔金泥射落霞。

每到細煙生水上,晚鳥啼出隔墻花。青山顏色主人恩,相別能教不斷魂。

水竹風情花世界,恰曾消受幾黃昏。藝圃雜詠(七首) [清]王士?鶴 柴 長身兩君子,宛與孤身映。

三疊素琴張,一聲遠山靜。嘹唳月明時,風泉雜清聽。

紅鵝館 疏館籠鵝群,素羽臨秋水。濯濯映鳧翁,沿流亂芳芷。

乞寫茴香花,其人丹青里。乳魚亭 幽人知魚樂,為復知魚汁。

策策與堂堂,宛有江湖意。時逐落花來,更向空明逝。

朝爽臺 祟臺面吳山,山色喜無恙。朝爽與夕霏,氤氳非一狀。

想見拄笏時,心在飛鳥上。響月廊 修廊非一曲,窈窕隨清樾。

掃地坐焚香,心跡兩幽絕。?菸風蕭蕭,無人見明月。

垂云峰 具區六萬甲,奇峰七十二。割取一片云,虎牙自紅銳。

颯然山雨來,咫尺流云氣。六松軒 髯翁閱干歲,才如熟羊胛。

不逐桃花妍,何妨霜雪壓?赏豢舍,愛此素鱗甲。

7.形容園林意境的詩句都有哪些

君到姑蘇間,人家皆枕河。故宮閑地少,水巷小橋多。(唐)杜荀鶴

一逕抱幽山,居然城市間。(宋) 蘇舜欽

清風明月本無價;近水遠山皆有情。(元)吳西逸

人道我居城市里,我疑身在萬山中。(元) 維則

絕憐人境無車馬,信有山林在市城。(明) 文徵明

不知城市有山林,謝公丘壑應無負。(清)徐崧

蕉葉半黃荷葉碧, 兩家秋雨一家聲。(宋)楊萬里

飛虹眺秦河,泛霧弄輕弦。(宋) 鮑 昭

不到東山向一年,歸來才及種春田。(唐)王維

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。(唐)張繼

隔斷城西市語嘩,幽棲絕似野人家。(清)汪琬

高高下下天成景,密密疏疏自在花。(宋) 陸游

居士高蹤何處尋,居然城市有山林。(清)王賡言

不知城市有山林,謝公丘壑應無負。(清)徐崧

花源一曲映茅堂,清論閑階坐夕陽。(唐)韓翃

誰謂今日非昔日,端知城市有山林。(清)乾隆

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣。(宋)楊萬里

回首渭橋東,遙憐春色同。青絲嬌落日,緗綺弄春風。(唐)劉希夷

橋寒金雁落,林曙碧雞飛。(唐)宋之問

渭水長橋今欲渡,蔥蔥漸見新豐樹。(唐)李隆基

園林意境:通過園林的形象所反映的情感,使游賞者觸景生情,產生情景交融的一種藝術境界。園林意境對內可以抒己,對外足以感人。園林意境強調的是園林空間環境的精神屬性,是相對于園林生態環境的物質屬性而言的。園林造景并不能直接創造意境,但能運用人們的心理活動規律和所具有的社會文化積淀,充分發揮園林造景的特點,創造出促使游賞者產生多種優美意境的環境條件。

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