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與九品中正制有關的詩詞

作者: 佚名 時間: 2020-04-20 閱讀:

1.九品中正制是什么意思

九品中正制又稱九品官人法。

曹魏建立后由吏部尚書陳群提出!度龂尽の褐尽り惾簜鳌罚骸拔牡墼跂|宮,深敬器焉,(中略)及即王位,封群昌武亭侯,徙為尚書。

制九品官人之法,群所建也! 它的主要內容是,在各州郡選擇「賢有識見」的官員任「中正」,中正以家世、道德、才能為標準查訪評定州郡人士,將他們分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等,作為吏部授官的依據,曹魏時對人才的提升和使用有重要作用,但到了到西晉時實際上官員都從世家大族中選定,造成「上品無寒門,下品無世族」的情況。

整個魏晉南北朝時期都以此制選官。到了隋代,隨著門閥制度的衰落和科舉是實現,此制終被廢除。

2.什么是九品中正制

九品中正制也叫“九品官人法”,是我國魏晉南北朝時期實行的人才選拔制度。

“中正”指 的是有名望的推薦官,人才的等級就由他們評定。一般各州郡的中正官都由本籍人在中央任職 的官員兼任,他們的職責是根據家世、才、德,評定轄區內士人的品級、等級。

品級分上、中、下三 等,每等又分上、中、下三級,共分成九級,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下 下。朝廷根據品級的高低任命官職,大官多由品級高的人擔任,品級低的人多擔任小官。

九品 芝麻官就屬于最低級別的下下級官員了。那么,這一制度是從何時開始實行的呢? 東漢末年由于戰亂,人口流動頻繁,使過去鄉舉里選的人才評定方法已難以推行,舊有的人 才檔案已經失去作用,要想選拔出好的人才,必須建立新的人才檔案,因此曹操建立了九品官人 法作為臨時選拔人才的一種方法。

公元221年,吏部尚書陳群重申和修訂,并經曹丕同意,將其 正式頒布全國。由于中正官大多是由當時的豪門大族擔任,為了維護他們自己的利益,鞏固其 統治地位,因此在評品論級時他們往往只看門第高下,出現了“上品無寒門,下品無士族”的局 面。

望族的紈绔子弟平步青云,坐取公卿,而那些有才能的人卻受到排擠,難以施展抱負和才 干。 由此,九品中正制成了保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度,遠遠背離了量才授官、以期 公正的^^衷。

到了隋代,這一制度被科舉制所取代。九品中正制在中國歷史上共持續了 400 多年。

3.察舉制和九品中正制的關系

察舉制是漢代為了適應國家統治的需要,建立了一整套選拔官吏的制度,察舉是自下而上推選人才的制度,也叫「選舉」.漢高祖劉邦首下求賢詔,要求郡國推薦具有治國才能的賢士大夫,開「察舉制」先河.惠帝、呂后(二人執政時間為公元前194-前180年)詔舉「孝弟力田」,察舉開始有了科目. 九品中正制也叫九品官人法,是盛行于魏晉南北朝時期主要的選官制度.這種選官制度,實際是兩漢察舉制度的一種延續和發展,或者說是察舉制的另一種表現形式.這種新的選官制度是由魏文帝曹丕時的吏部 九品中正制尚書陳群創議的.。

4.古代的九品中正制是怎樣的

九品中正制是魏晉南北朝時期保證士族特權的官吏選拔制度,又名九 品官人法。

延康元年(220年),曹丕為了拉攏士族而采納陳群的意見,在中央政府中選擇賢有識鑒的官員,按照他們各自的籍貫,兼任本州 本郡的中正負責察訪、舉薦本地區的士人,把他們分為上上、上 中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品,按品授官。 九品 中正制創立之初,品評士人的標準是家世、道德、才能三者并重。

但是,在發展過程中,才德標準逐漸被忽視,而家世卻越來越被看重,甚至成為 唯一的標準,到西晉時終于形成了“上品無寒門,下品無勢族”的門閥士 族壟斷政權的周面。九品中正制成為保護士族世襲政治特權的制度,是維 護和鞏固門閥統治的重要工具。

唐玄宗在位期間,詩賦成為進士科考試的主要內容。唐代很多詩人都參 加過進士科考試,在他們的詩作中也多有反映,如孟浩然《陪盧明府泛舟回作》:“猶憐不才子,白首未登科!

白居易《勸酒》:“春闈未了冬登科,九萬摶風誰與繼!。

5.九品中正制和科舉制有什么不同

都是選拔官員的方式

九品中正制:依靠中正官,給想當官的士子定品(面試),品分九等,對應九個等級的官位;你被定為上品就能做上品官。

弊端在于:

1、這種方式取決于中正官的人品、德望、學識、見聞;而士子求官除了要將自己平時的詩詞文章給中正官看以外,也要平日里特例獨行,弄出名氣,讓中正官知道。。。所以你看魏晉文人一個個風骨絕代(甚至怪癖),清談成風。。。(國家怎么選官,文人就怎么干嘛,就像兩漢舉孝廉,導致漢墓最容易被盜墓賊惦記)至于有沒有真本事?難說。很大程度上取決于中正官的主觀想法。

2、九品中正品評的標準中,有很重要的一條是家世、家學,這就弄成了:當官的時代當官的局面,世卿世祿。。。到了晉代和南北朝一發不可收拾,時代當官的人家叫士族門閥,甚至可以按照姓氏出身,來決定這人能當什么官。。。最著名的高級士族比如瑯琊王氏(王羲之家族)、陳郡謝氏(謝安家族),人稱王謝,“舊時王謝堂前燕”,清河崔氏(崔琰家族)。。等;這導致了政治與文化長期被士族壟斷的局面

科舉:字面意思就是:以科考來選拔。隋文帝時開始試行,目的在于打破士族的壟斷影響力,選拔寒門學子作為對抗士族的新力量,隋朝改革太深入觸及到了既得利益者的核心,得罪了筆桿子,所以很快就完蛋了;但是隋末戰亂,使得士族力量削弱,唐朝可以將前人智慧發揚光大;科舉說白了——考試,朝廷出題,士子們到貢院參加考試,按試卷答題決定名次,與錄取。唐代科舉科目繁多,主要有明經和進士兩科,明經就是考對儒教經典和時務(筞問);而進士科再加考詩詞歌賦能力。。。你看影響深遠,今天的公務員考試基本也就那時候定型了。

優勢在于:

以考試成績作為選拔依據,有明確的標準,允許寒門士子有上升的途徑,打破士族壟斷。至于能不能拼過人家士族的家學淵源就看你運氣和努力程度了。

6.九品中正制的品

九品中正制的品,即品級、官品。

區分官員地位高低的等級。魏、晉分官員等級為九品,自一品至九品。

北魏每品各分正、從,共十八品,四品以下各品又各分上、下階,共三十階。九品中正制,又稱九品官人法。

是魏晉南北朝時期重要的選官制度。 曹魏時期,九品官人法創置之初,某個既定資品的起家官品,與其對應是相差三個品級。

資品雖有九級,而被中正評為下等人才,獲下品七、八、九品級者,是沒有希望入仕為官的。因一品被視為圣人之品,不輕易授人,成為虛品。

實際上能夠起家入仕的資品,只有上品與中品的六個品級。九品官人法,是魏晉時代官員選拔、任用制度的唯一的形式。

九品官人法給每個官員職位都規定了任職者的人才品級資格,即官品。任何人如果沒有資品,就沒有入仕的資格。

但魏晉時代士人之品級的獲得,即資品的獲得卻非只中正評價一種,而是多渠道、多途徑的,九品中正制只是其中的一種。

7.試比較中國古代三種主要的選士制度(察舉制、九品中正制、科舉制)

1. 世官制 又稱世卿世祿制,主要存在于夏、商、周時期。它通過家族血緣關系來確定政府各級官員的任命,將官職限定在貴族范圍內,由貴胄子弟世代繼承祖上的權位。但從歷史發展的角度來看,它是歷史的進步,其產生的根源在于生產力的發展。

2. 察舉制 漢武帝時建立和發展了一整套選官制度用來選拔人才,即察舉制,其內容包括地方察舉和皇帝征召等,其中自下而上推選人才為官的制度是兩漢選官的最主要途徑之一。兩漢的察舉,主要是以“德、才”作為選拔人才的依據,以孝廉為重要考察科目,所以人們也常說“舉孝廉”。 東漢時期繼續實行察舉制,但隨著豪強地主勢力開始惡性膨脹,門第望族成為選舉的主要依據。在選官制度日趨腐朽的情況下,出現了一批世代為官、把持中央或地方政權的豪門大族,累世公卿的世家地主因此形成并發展起來。出現“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居”的腐朽局面。

3. 九品中正制 九品中正制是魏晉南北朝時期的重要選官制度。三國時開始實行,隋朝時被廢除。九品中正制又稱“九品官人法”,地方行政部門設置“中正”,對當地人物的德才進行評定,區別高下列為九等!爸姓彼u定的品級,成為授官的依據。曹魏后期,尤其到了晉朝,九品中正制發生了變化,由于中正官職為世家大族所壟斷,選官任人唯看門第家世,出現了“上品無寒門,下品無士族”等級森嚴的局面。 察舉制和九品中正制度雖然在當時看起來比較完善,但是無論從考選的對象和內容,還是從考試的方式和程序來看,都體現出封閉的特征。其形式都是以官舉士,權操于上,百姓不得參與,民意無從體現。

4. 科舉制 科舉制是我國封建社會最重要的選拔官吏制度。始創于隋朝;完善于唐朝;發展于北宋;衰落于明清?婆e應該是中國歷史上最好的人才選拔制度,他最大限度的為官僚隊伍提供源源不斷的人才,為寒門貧民提供了走向仕途的途徑,這也一定程度上穩定了社會秩序。

相對于科舉,察舉制和九品中正制則限制了人才的出仕,漢末與晉末的衰頹也一定程度上與人才選拔制度有關,而且無論察舉制還是九品中正制,他們都造成了官僚小集體,士族代代相傳的后果,為官僚腐敗無能提供了途徑,更能造成地方割據,諸侯征伐不休,引起國家分裂。

但要注意,這些制度都是歷史的產物,科舉制難以在漢朝、晉朝推廣,因為漢代、三國、兩晉,經過數百年的積淀,士族集團極其強勢,各地宗族在政治經濟中都占據一席之地,有時領導人也必須向他們做出妥協(類似于美國總統與由各個利益集團組成的議會之間的關系),而察舉制與九品中正制這是他們壟斷仕途的根本,所以若想改革,極為困難。

曹操曾頒布求賢令,這就類似于后世的科舉,但看看后果吧,自此曹操的后方不斷出現麻煩,各個宗族之間勾結,利用皇室的大旗不斷制造麻煩,在赤壁之后,朝堂之上扁曹之聲不斷涌現,曹操一度陷入政治危機。(荀攸、荀彧、孔融等人不斷被殺也與此有關)。而且曹操的改革失敗了,曹操一死,他的兒子立馬對士族妥協,頒布九品中正制,又將仕途的壟斷權交還回去,雄才大略的曹操一生的努力付諸東流。

8.【試比較中國古代三種主要的選士制度(察舉制、九品中正制、科舉制

沒事幫你答了吧.察舉制興起于漢代,為推薦制度,由地方官員考察本地優秀人才推薦給朝廷供朝廷任用,其標準為“孝廉”,即推舉孝順、公正兩種品質的人才,這種制度由于受地方大族的影響,舉薦的人多是地方大戶的子弟,形成了累世公卿的地方勢力.九品中正制始于曹魏興盛于南北朝,為推薦評選制度,由中正官對推薦人選評級,一共有九個等級,又叫九品官人法,評完級別之后,國家按照人的品級(人品)授予相應的官職(官品),由于中正官大多由名門望族中人擔任,這個制度實際上是維護門閥士族統治的.科舉制興起于隋朝并在其后歷代逐步完善,為考試選拔制度,歷代考核的內容不完全相同(如唐代還考詩歌),但是主要以儒家經典思想為主,由于科舉制的興起,以血統維系的門閥士族逐漸崩解,新興的科舉士族崛起,這個制度在古代保證了社會階層的流動性,是中華文明對世界的重要貢獻.望采納~。

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