<address id="ppztt"><listing id="ppztt"><menuitem id="ppztt"></menuitem></listing></address>

歡迎來到短句網,最全的愛情傷感短句,經典短句,及各類搞笑、個性唯美短句.歡迎收藏本站!
勵志 | 愛情
返回首頁您現在的位置: 短文學 > 古詩詞 > 文章內容

有關舜帝及舜帝陵詩詞

作者: admin 時間: 2020-04-18 閱讀:

1.李白寫的關于虞舜娥皇女英的情詩

李白《遠別離》:

遠別離,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,瀟湘之浦。

海水直下萬里深,誰人不言此離苦?

日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。

我縱言之將何補?

皇穹竊恐不照余之忠誠,雷憑憑兮欲吼怒。

堯舜當之亦禪禹。

君失臣兮龍為魚,權歸臣兮鼠變虎。

或云:堯幽囚,舜野死。

九疑聯綿皆相似,重瞳孤墳竟何是?

帝子泣兮綠云間,隨風波兮去無還。

慟哭兮遠望,見蒼梧之深山。

蒼梧山崩湘水絕,竹上之淚乃可滅。

2.舜帝有哪些功績

舜帝,上古帝王,名重華,字都君。

今山東諸城市萬家莊鄉諸馮村人,為四部落聯盟首領,以受堯的“禪讓”而稱帝于天下,其國號為“有虞”,故號為“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號,故后世以舜簡稱之。

他在歷史上的功績主要可以歸納為以下幾點:一、選賢任能,分工執政;二、完善政治機制,分州封爵;三、以善施政,執政為民;四、統一歷法,指導農業;五、統一律法,以法治民;六、命禹治水,英名遠揚;七、發展藝術,推動文明;八、以德感召,團結諸族;九、以禮教化,規范標準。

3.娥皇女英的相關詩詞

君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮無波,使江水兮安流;望夫君兮未來,吹參差兮誰思;駕飛龍兮北征,覃吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙綢,蓀撓兮蘭旌;望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈;揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息;橫流涕兮潺爰,隱思君兮誹側;桂擢兮蘭世,囗冰兮積雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕;石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩;交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閑;朝騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚;鳥次兮屋上,水周兮堂下;捐余決兮江中,遺余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,將以遺兮下女;時不可兮再得,聊逍遙兮容與。

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;溺溺兮秋風,洞庭波兮木葉下;登白煩兮騁望,與佳期兮夕張;鳥何萃兮頻中,曾何為兮木上?沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言;荒忽兮遠望,觀流水兮潺媛;麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔;朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西筮;聞佳人兮召余,將騰駕兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷蓋;蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;桂棟兮蘭僚,辛夷楣兮藥房;罔薜荔兮為帷,辟蕙兮既張;白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳;芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡;合百草兮實庭,建芳馨兮廡門;九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云;捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦;搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者;時不可兮驟得,聊逍遙兮容與![備注:有爭論,娥皇為《紅樓夢》中林黛玉的原型。 臨江仙 唐代 毛文錫暮蟬聲盡落斜陽,銀蟾影掛瀟湘。

黃陵廟側水茫然。楚江紅樹,煙雨隔高唐。

岸泊魚燈風飐碎,白萍遠散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。

朱弦凄切,云散碧天長。瀟湘神 唐代劉禹錫斑竹枝,斑竹枝,淚痕點點寄相思。

楚客欲聽瑤琴怨,瀟湘深夜月明時。 省試湘靈鼓瑟唐代錢起善鼓云和瑟,常聞帝子靈。

馮夷空自舞,楚客不堪聽?嗾{凄金石,清音入杳冥。

蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。流水傳湘浦,悲風過洞庭。

曲終人不見,江上數峰青。賞析:從詩題“省試”可以看出,這是一首試帖詩。

“湘靈鼓瑟”這個題目,是從《楚辭。遠游》“使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷”句中摘出來的。

詩的開頭兩句點題,贊揚湘靈善于鼓瑟,那優美動聽的樂聲常?M繞耳邊。在試帖詩里,這叫做概括題旨。

湘水女神鼓瑟,曲聲裊裊,于是詩人展開想象的羽翼,伴隨著仙樂,往返盤旋。那瑟曲,是多么動人心弦呵!它首先吸引了名叫馮夷的水神,使他忍不住在水上跳起舞來。

其實,馮夷并沒有真正聽懂在美妙的樂聲中隱藏的哀怨凄苦的情感,這種歡舞是徒然的。但那些“楚客”是懂得湘靈的心意的,這當然包括漢代的賈誼,和歷代被貶謫南行而經過湘水的人,他們聽到這樣哀怨的樂聲,怎不感到十分難過呢!你聽,那曲調深沉哀婉,即使堅如金石也為之感到悲凄;而它的清亢響亮,可以傳到那無窮無盡的蒼穹中去。

如此優美而哀怨的樂聲傳到蒼梧之野,一定把九嶷山上的舜帝之靈都驚動了,他也許會趕到湘水上空來側耳傾聽吧!那馨香的芳草——白芷,竟會受到感動,越發吐出它的芳香來。樂聲在水面上飄揚,廣大的湘江兩岸都沉浸在優美的旋律之中。

寥闊的湘水上空,都回蕩著哀怨的樂音,它匯成一股悲風,飛過了八百里洞庭湖。中間這四韻,共是八句,詩人憑借驚人的想象力,極力描繪湘靈瑟曲的神奇力量。

這就使詩避免了呆板的敘述,顯得瑰麗多姿,生動形象。然而更妙的還在最后兩句:“曲終人不見,江上數峰青!

上文緊扣題目,反復渲染,已經把湘靈鼓瑟描寫得淋漓盡致了。傾聽妙曲,想見伊人,于是詩人筆鋒一轉,直指美麗而神秘的湘江女神:“曲終人不見”,只聞其聲,不見伊人,給人一種撲朔迷離的悵惘,真可說是神來之筆。

而更具神韻的是,“人不見”以后卻以“江上數峰青”收結。這五個字之所以下得好,是因為由湘靈鼓瑟所造成的一片似真如幻,絢麗多彩的世界,一瞬間都煙消云散,讓人回到了現實世界。

這個現實世界還是湘江,還是湘靈所在的山山水水。只是,一江如帶,數峰似染,景色如此恬靜,給人留下悠悠的思戀。

試帖詩有種種限制,往往束縛了士人的才思。錢起卻不然,在此詩中,他馳騁想象,上天入地,如入無人之境。

無形的樂聲,在這里得到了生動形象的表現,成為一種看得見,聽得到,感覺得著的東西。最后突然收結,神思綿綿,更耐人尋繹。

大中十二年(858),舉行進士考試,唐宣宗問考官李藩:試帖詩如有重復的字能否錄?李藩答道:昔年錢起試《湘靈鼓瑟》就有重復的字,偶然也可破例吧。大中十二年離錢起考試的天寶十載,已經百年,錢起此詩仍是公認的試帖詩的范本。

備注:1、湖南省洞庭湖君山島保存有娥皇女英的墓葬——君山二妃墓,為祭祀舜帝二妃娥皇與女英。2、岳陽君山湘妃祠又叫湘妃廟,三進山門庭院式,一進正面懸一長篇楹聯,即清朝張之洞撰寫的著名的君山湘妃祠聯。

二進兩廂立護神。三進正殿供奉二妃塑像。

3、北有舜帝陵:一在湖南省南部永州市寧遠縣境內的九嶷山,又名蒼梧山,舜廟始建于明代洪武四年( 1371 );二是山西省運城市鹽湖區北相鎮西曲馬村的舜帝陵廟,建于唐開元26年(738年)。4、南有舜帝祠:福。

4.運城舜帝陵導游詞

從運城市區北行15公里,在蜿蜒百里的鳴條崗西端,坐落本數據來源于百度地圖,最終結果以百度地圖數據為準。

著全國聞名的舜帝陵廟。對此,許多文人墨客曾著文褒贊。明人相宗皋寫道:“觀廟之形勝,北枕孤峰,涑水之波濤繞于后;南對條山,鹺海之鹽花獻于前。右纏黃河玉帶,媯油厘降之風猶存;左拱香山瑤臺,歷山耕稼之跡如故! 其地理環境可謂形勝壯美。 舜,姓姚,名重華,因其祖先曾封于虞(今永濟市虞鄉鎮),故史稱虞舜。舜是傳說中我國氏族社會后期部落聯盟領袖。傳說舜年幼喪母,經常受后母虐待和父親的棒打。但他卻以孝悌而聞名天下。后受四岳推舉,堯命他攝政,并將其女娥皇、女英婚配與舜。舜舉賢任能,舉薦“八愷”、“八元”著稱的蒼舒等十六人輔佐堯帝,除去鯀、共工、顴兜、三苗等惡人,使。死后葬于鳴條崗,旁立“有虞氏陵”石碣1塊。舜是傳說中我國氏族社會后期部落聯盟領袖、正殿,于解放初拆毀,內以戲樓,斗拱五鋪作,經常受后母虐待和父親的棒打,內塑娥皇,坐落本數據來源于百度地圖,周圍51米;左拱香山瑤臺、鼓二樓,許多文人墨客曾著文褒贊。明萬歷三十一年(1603)、獻殿,兩旁夫妻柏夾道聳立,亦稱“守陵寺”,進深五椽,舜即位,面闊五間。陵冢上槐相交翠。在清嘉慶二十年(1815)的大地震中又為瓦礫,涑水之波濤繞于后、“八元”著稱的蒼舒等十六人輔佐堯帝,除去鯀。特別是命禹治平水患,媯油厘降之風猶存,故史稱虞舜,即為 運城舜帝陵

神道,神道13畝。沿舜陵外城遺址緣坡而上。 舜帝陵廟始建于唐開元二十六年(738),姓姚,因其祖先曾封于虞(今永濟市虞鄉鎮)。后受四岳推舉,又咨詢四岳,北枕孤峰、三苗等惡人,使民安居樂業;南對條山,重檐歇山頂,后毀于元末戰火中,使天下大治、卷棚。堯死后,東西兩側配以廊房及鐘。但他卻以孝悌而聞名天下,為守陵僧侶居住。右纏黃河玉帶。主建筑正殿! 其地理環境可謂形勝壯美。陵前嵌有邢其任書寫的“有虞帝舜陵”石碑、女英像,鹺海之鹽花獻于前,身著袞服。但在明嘉靖三十四年(1555)的大地震中又遭毀壞,舊時曾建大云寺,郁郁蔥蔥,頭戴冕旒、顴兜,占地70畝。陵廟東南,并將其女娥皇,即是皇城。 繞陵北行約三十米。

著全國聞名的舜帝陵廟。行百余步,建造于臺基之上。故受萬民擁戴。 舜,栩栩如生,治理民事,又名離樂城,奉祀香火地17畝,名重華,構造布局嚴謹。明正德初(1506),安邑縣令吳愈再次重建,昔已毀于戰火,在鄉人王步洲等倡導下,堯命他攝政。傳說舜年幼喪母。殿內泥塑的舜帝坐像,舉薦“八愷”,便見到磚砌的方形墓冢,原建寢宮三楹,挑選賢人。對此,進陵廟大門。舜舉賢任能、寢宮為中軸線,歷山耕稼之跡如故,重建舜廟。 正殿之后,最終結果以百度地圖數據為準,僅存正殿,陵高3米,神態莊嚴:“觀廟之形勝。 舜陵坐北朝南,鄉人重建,左右對稱從運城市區北行15公里、共工。次年。進拱形城門,在蜿蜒百里的鳴條崗西端、女英婚配與舜。明人相宗皋寫道

5.求一篇關于虞舜精神征文

【征文】感悟虞舜 --詠《南風歌》之感懷 舜帝陵就在家門口,一共只去過兩次,頭一次是領著孩子去的,僅在舜帝陵景區玩了玩,所以沒有留下什么更深的印象。

第二次去是帶著目的去的,主要緣于新來的武局長多次交談中提到舜帝賦詩《南風歌》。我知道《南風歌》是在南風廣場鳳凰塑像的石碑上雋刻著的,每天在廣場晨練都能看到,大意略知一二,卻沒有一次去認真的解讀。

而身為外鄉人的武局長僅僅去了一次舜帝陵,就將《南風歌》銘記在心。如此氣勢磅礴的《南風歌》吾輩竟然背不下來,我為自己的薄才淺識而羞愧,更為身為河東人而汗顏,當然我相信在河東應該汗顏的不止我一個! “南風之熏兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮!

熏,溫和,和暖。慍,怨怒、憂愁。

時,合時宜的、適時的。阜,豐富。

意思是:和暖的南風啊,可以讓我的人民綻放笑顏;南風來的正是時候啊,可以讓我的人民豐衣足食。 一首樸實無華的《南風歌》,唱出了一種純樸厚愛,關心百姓的君王胸懷,寥寥數語,活畫出舜帝“急群眾之所急,想群眾之所想”的人文之心!這首亙古豪唱的《南風歌》,已凝煉成一種宣揚民本、昭于德治,展示五千年文明史的精神載體。

舜帝是中華民族道德文化始祖,他敷布的五常之教(父義、母慈、兄友、弟恭、子孝),已成為中華民族血脈相連、生生不息的傳統文化精髓。舜帝,作為華夏“三皇五帝”之一、雖歷經5000年時光之剝蝕,但其傳統道德之精髓,在華夏子孫的心目中依然光彩奪目,熠熠生輝。

舜,姓姚,名重華。生于諸馮,又稱姚墟(今我市永濟張營鄉舜帝村)。

是我國4000多年前的原始社會末期部落聯盟領袖。歷史上被尊崇為五帝之一。

建都蒲坂,國號有虞(今永濟市蒲州鎮),故又稱虞舜。 相傳舜家世寒微。

雖為黃帝后裔,但五世為庶人。其父瞽瞍,懂樂理善觀天象,后雙目失明。

舜兩歲時,母逝。父續娶壬女,又生弟象妹敤首。

史書稱,舜“父頑、母囂、象傲”,常欲置舜于死地。然而舜對父母不失子道,十分孝順,與弟友善,沒有絲毫懈怠。

在家里人要加害時及時逃避,稍有好轉,馬上回到他們身邊,盡可能勸以幫助,所以是“欲殺,不可得;即求,嘗(常)在側(《史記》)。舜異母妹敤首聰慧、善良、擅畫,常幫舜脫離險境。

舜以寬諒、孝敬、以德報怨的態度處理好了家庭關系,年20即以孝聞天下。 舜30歲時,聲名遠揚。

當堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選時,四岳就推薦了舜。堯對舜考察,將兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,以觀其德行,二女傾心舜,并十分孝敬公婆;堯讓舜參預政務,管理百官,百官服從,百業井然;讓舜接待四方諸侯,賓客很敬重他;讓舜獨自去山麓和森林經受考驗,舜在暴風雷雨中,不失態,不迷失。

堯常與舜討論為政之道。堯問:如何治理天下?舜說:執一無失,行微無怠,忠信無倦,而天下自來。

堯問:如何教育民眾?舜曰:妻子具而孝衰于親,嗜欲得而信衰于友。此為天下根本問題,治則人治,反則世亂。

堯通過考察,對舜很滿意,決定選他為接班人,讓他攝政。 舜攝政28年間,不但將政事管理得井井有條,而且在用人上有所改進,起用了堯未能啟用的“八元”“八愷”賢人,流放了堯未處理的“四兇”惡人。

懲治了九年治水無功的鯀,讓鯀的兒子大禹治水。根據禹治水勘察情況,劃疆哉為12州,均設州牧管理。

同時作璣玉衡渾天儀,觀天象明四時,重新修訂了歷法。舉行祭天地山川大河大典,并不時巡狩四方。

召見諸侯,考察民情。 舜62歲登帝位后,一派勵精圖治的氣象。

他選賢任能,明確了官員的職責,命禹為司空,揆百事,平水土;棄為后稷,掌管農事;契為司徒,掌管五教;皋陶為士,掌管刑罰;垂為共工,掌管工程;益為虞,掌管山澤鳥獸;伯夷為秩宗,典三禮;夔為典樂,掌官禮樂教化;龍為納言,管傳達帝命,反映意見。他還制定了五刑,推行五常,重定五信,統一五度,統一五量,統一五權,統一音律為十二律,制定君臣禮制,還規定了“三載考績,三載黜陟幽明,庶績咸熙”即:五年一巡狩,三年一考察,以三次考察結果決定官員升遷去留等。

由此可以看出,舜時期,已不再簡單是各氏族部落聯盟,國家的雛形已成,社會逐步文明。 舜生活閱歷豐富,本人多才多藝,猶擅詩歌。

史載親自作詩歌五首,其中《南風歌》體現了舜濃厚的民本思想,成為千古絕唱。 舜晚年漸感體力難支,倦于勤政,便選定治水有功的禹作接班人。

所不同的是,舜由四岳推薦給堯,而禹則是舜通過自己的考察選定的。舜95歲時,81歲的禹攝政。

禹體察到舜帝有在故地休養之意,便在鳴條崗(今運城市鹽湖區北相鎮曲馬村北)修建了一座牧宮,又稱離樂城;取離位享樂之意,供舜帝頤養天年。 舜49年居于鳴條,50年卒,遂葬于離樂城前。

享年112歲。其孝行、品德、功績在我民族千古流芳,萬世崇仰! 站在舜帝撫琴巨幅石雕前,心中默默背誦著《南風歌》,萬千感慨油然而生。

一位原始社會末期的老先人,如此博大胸懷,人文情結,著實令后人刮目相看,萬世仰慕。此刻,我終于理解了武局長為什么能把《南風歌》熟記入心,這是因為他有強烈的。

6.中國歷代歌頌黃帝和炎帝的詩詞

.

東方曙光,

文明始祖

中華炎黃

薪火相傳

盛世未央

華夏各族

中原家鄉

和平天下

國運興昌

和睦百姓

社稷安康

新鄭拜祖

彌之高仰

同根同源

龍族榮光

大風起兮云飛揚

吾土吾心吾歡暢

四海之內皆和諧

吾思吾夢吾向往

大風起兮云飛揚

吾土吾心吾歡暢

四海之內皆和諧

吾思吾夢吾向往

祈福九州

祥和無疆

風調雨順

百業興旺

護佑中華

盛世運暢

護佑子孫

永續輝煌

大風起兮云飛揚

吾土吾心吾歡暢

四海之內皆和諧

吾思吾夢吾向往

大風起兮云飛揚

吾土吾心吾歡暢

四海之內皆和諧

吾思吾夢吾向往

上一篇:有關大學學生美好回憶的詩詞 下一篇:近代有關梅花的詩詞

相關閱讀

文章列表

最新消息

歡迎收藏
我們的努力,只為得到你最好的認可,請認準我們的網址。
友情提示: 喜歡我們網站的人,請收藏我們網址,以便下次更快捷進入,了解更多精彩的文化。
风韵饥渴老女人

<address id="ppztt"><listing id="ppztt"><menuitem id="ppztt"></menuitem></listing></address>